كه در آن رابطه خطاب منجّزى از جانب مولى صادر شده است ، عقلا بايد آن تكليف را امتثال كنيم ، 1 - يا به نحو اطاعت حقيقيّه كه همان احتياط است ، و با احتياط يعنى انجام هر دو طرف و يا در موارد حرمت ترك هر دو طرف ، براى ما يقين به امتثال واقع حاصل مىشود . 2 - و يا به نحو اطاعت حكميه ، يعنى ، آن را كه شارع بدل از واقع قرار داده امتثال كرده و از طرف ديگر مرخّص باشيم . پس : در مواردى كه جعل بدل نيست و نمىتوان از راه اطاعت حكميه امتثال واقع كرد بايد به طريق احتياط امتثال به واقع حاصل شود . * * *